您現(xiàn)在的位置:首頁 > 綜合 > 民生 > 正文

仰韶文化考古研究,陜西成就斐然

時(shí)間:2022-04-12 16:36:04    來源:騰訊網(wǎng)    

1921年仰韶村遺址首次發(fā)掘拉開中國(guó)考古學(xué)的序幕,也命名中國(guó)第一個(gè)考古學(xué)文化“仰韶文化”。目前仰韶文化研究即將走過百年歷程,基本明確了文化特征、時(shí)空框架和源流演變,深入探討仰韶時(shí)代人類社會(huì)形態(tài)、資源環(huán)境、生業(yè)模式及文化交流等重大問題,初步勾勒出中華文明孕育萌生時(shí)期的生動(dòng)歷史畫卷。

仰韶文化研究是中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影,見證百年中國(guó)考古學(xué)的發(fā)榮滋長(zhǎng),陜西半坡、姜寨、楊官寨和全國(guó)其它仰韶文化等重要遺址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘,不僅豐富仰韶文化的研究?jī)?nèi)容,更是在田野實(shí)踐中形成了中國(guó)史前考古理論、方法和技術(shù)。大批杰出的考古學(xué)者匯聚仰韶文化研究,李濟(jì)、梁思永、夏鼐、蘇秉琦、安志敏、石興邦、張忠培、嚴(yán)文明等都曾參與其中,扎根田野、著文立說,讓中國(guó)考古薪火相傳、英才輩出。

楊官寨遺址廟底溝文化墓地發(fā)掘區(qū)航拍

陜西位于中國(guó)版圖中心位置,處于太行山以西黃土高原腹地,黃土耕地面積廣闊,水系密度較高,季風(fēng)降雨較為豐沛,較少發(fā)生嚴(yán)重水旱災(zāi)害,在仰韶時(shí)代是最為理想的旱作農(nóng)耕和定居區(qū)域,早在秦漢時(shí)期便認(rèn)為這里是農(nóng)耕定居的天府之地。

圖片摘自陜西師范大學(xué)出版總社《泥火幻彩聽小姐姐講彩陶》

仰韶文化主要分布在以渭水流域?yàn)楹诵牡狞S土高原地區(qū),基于此優(yōu)越的自然環(huán)境和資源條件,仰韶文化遺址在鼎盛時(shí)期拓展至江漢、河湟、中原、河朔地區(qū),面積達(dá)到60萬平方公里以上,影響范圍更為廣袤,其中陜西渭水流域是仰韶文化的核心區(qū)域。

圖片摘自陜西師范大學(xué)出版總社《泥火幻彩聽小姐姐講彩陶》

第二次文物普查,陜西有新石器時(shí)代遺址2242處,其中仰韶文化占據(jù)過半;第三次文物普查,陜西新石器遺址數(shù)目達(dá)到6677處,仰韶文化遺址超過2000處;2016年以來,在國(guó)家文物局“河套地區(qū)聚落與社會(huì)研究”項(xiàng)目帶動(dòng)下,陜西開展區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查建模推演,發(fā)現(xiàn)榆林市有新石器時(shí)代遺址達(dá)到12000-15000處左右、陜西新石器時(shí)代遺址總數(shù)大約有25000-30000處,其中仰韶文化遺址達(dá)6000-10000座,可見陜西新石器時(shí)代遺址數(shù)量巨大。

陜西在仰韶文化考古研究方面取得重要成就

1.仰韶文化是中國(guó)新石器時(shí)代最重要、最強(qiáng)勢(shì)的一支文化系統(tǒng),以最具特色的彩陶題材和尖底瓶等特有的要素為標(biāo)識(shí),文化延續(xù)2000年,具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性,分布空間以黃土高原為中心并向周邊形成輻射態(tài)勢(shì),陜西渭水流域是仰韶文化的核心區(qū)域。

陜西泉護(hù)村遺址出土,鸮面陶器蓋

2.陜西大量的考古工作確立了中國(guó)最早的新石器時(shí)代文化序列和編年標(biāo)尺。

3.仰韶文化第一次大規(guī)模發(fā)掘始于西安半坡遺址,姜寨遺址則是我國(guó)第一次全面揭露聚落遺址,對(duì)了解仰韶文化的聚落布局和社會(huì)形態(tài)具有極其重要的作用。

三角紋彩陶壺(寶雞北首嶺遺址出土)

刻符彩陶片(臨潼區(qū)姜寨遺址出土)

4.陜西的仰韶文化聚落沿線出現(xiàn)了類似龍山時(shí)代的甕城、門塾哨所、馬面等防衛(wèi)或禮制性設(shè)施,開啟了龍山時(shí)代高等級(jí)聚落禮制設(shè)施的先河。

5.仰韶文化的彩陶以人面、魚、鳥、獠牙神祇為主體,并且形成穩(wěn)定、系統(tǒng)的組合主題,這種主題不僅僅是一種陶器裝飾圖案,它反映了仰韶文化的神祇與巫祝信仰體系。這樣地神祇題材影響了龍山時(shí)代到青銅時(shí)代的禮器圖案題材,應(yīng)該是青銅時(shí)代信仰系統(tǒng)的重要源頭。

西安半坡博物館藏

6.仰韶文化完成了中國(guó)史前文化的第一次整合,今后需要從大歷史周期的視角考察仰韶文化在中國(guó)文化與信仰整合歷程中的歷史地位,陜西及黃土高原地區(qū)對(duì)中國(guó)歷史的整合角色,不僅僅局限于周秦漢唐,而應(yīng)該上溯至仰韶時(shí)代。

文字:陜 文

編輯:卜 丁

審核:屹 夫

轉(zhuǎn)載自:文物陜西

關(guān)鍵詞: 仰韶文化 黃土高原 新石器時(shí)代遺址

相關(guān)新聞

凡本網(wǎng)注明“XXX(非中國(guó)微山網(wǎng))提供”的作品,均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和其真實(shí)性負(fù)責(zé)。

特別關(guān)注