世界播報(bào):高手在民間！這個(gè)春天，看河北民間藝術(shù)家們大秀技藝

不少人對(duì)藝術(shù)品的喜愛(ài)僅停留在欣賞層面，而在河北，則有一群民間藝術(shù)家更進(jìn)一步，從喜愛(ài)、欣賞進(jìn)階到親自上手，更進(jìn)一步到熱愛(ài)、精通，正應(yīng)了那句“高手在民間”。在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天，來(lái)看這群來(lái)自河北的民間高手大秀技藝！

(資料圖片)

雕琢30余年，河間農(nóng)民刻瓷走向世界

今年50歲的侯漢鵬是河間市龍華店村農(nóng)民，只有小學(xué)文化的他自幼酷愛(ài)繪畫(huà)。1991年，侯漢鵬到北京拜望伯父期間，第一次接觸到刻瓷藝術(shù)。那時(shí)正值他報(bào)考美術(shù)院校落榜苦悶彷徨之際，自此便與刻瓷結(jié)下了不解之緣。

侯漢鵬和妻子合作刻瓷。燕趙都市報(bào)資料片

初試刻瓷，“屢敗屢戰(zhàn)”。最初，侯漢鵬偏向于著色刻瓷，這種刻瓷色彩明麗，造型柔美，但怕腐蝕、抗老化性差，不能長(zhǎng)期接受強(qiáng)光“刺激”。之后，他便開(kāi)始琢磨無(wú)色刻瓷的雕琢工藝，完全靠瓷器本身的黑白灰進(jìn)行造型。一年又一年，侯漢鵬用微薄的收入支撐著事業(yè)，堅(jiān)守著夢(mèng)想。

侯漢鵬的刻瓷作品。燕趙都市報(bào)資料片

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在1998年，那年8月，在北京舉辦的首屆中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)博覽會(huì)上，侯漢鵬參展的一幅人物肖像刻瓷作品榮獲金獎(jiǎng)。他的刻瓷技藝博采眾家之長(zhǎng)，不用任何顏料，靠雕刻深淺描形狀物，將復(fù)雜的色調(diào)收納在純粹的黑白之中，自成一格。同時(shí)，他注重刻瓷與木雕的結(jié)合，兩者相映成趣，極具古典張力。此后20多年里，侯漢鵬的作品先后被國(guó)內(nèi)外愛(ài)好者收藏。2016年，他被評(píng)為滄州市刻瓷藝術(shù)非遺傳承人。

為讓更多人了解傳統(tǒng)刻瓷藝術(shù)，2020年，侯漢鵬在龍華店村修建刻瓷博物館。他說(shuō)：“這一輩子，我只做了刻瓷這一件事，就一定要把這件事做好。”

唐山民間八代人百年傳承手工嗩吶演奏和制作技藝

在唐山市豐南區(qū)李富莊村，有一個(gè)嗩吶世家，自清朝光緒年間便開(kāi)始演奏和制作嗩吶。李曉盼是家族第八代傳人，在他心中，電影《百鳥(niǎo)朝鳳》就如同他們家族的真實(shí)寫(xiě)照。

俗話說(shuō)，“嗩吶一響，黃金萬(wàn)兩”，在如今的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，嗩吶已經(jīng)成為公認(rèn)的“樂(lè)器之王”。然而，對(duì)于大部分北方人來(lái)說(shuō)，這種傳統(tǒng)的民族樂(lè)器主要在農(nóng)村紅白喜事上出現(xiàn)，吹嗩吶“沒(méi)前途”“太土了”等刺耳的聲音經(jīng)常出現(xiàn)。李曉盼也曾因?yàn)檫@些質(zhì)疑放棄過(guò)嗩吶，轉(zhuǎn)而玩西洋樂(lè)器，但一段時(shí)間以后，才發(fā)現(xiàn)自己還是扔不下嗩吶。

李曉盼在手工制作嗩吶。吳瓊 攝

李曉盼在學(xué)習(xí)嗩吶演奏技藝的同時(shí)，潛心研究嗩吶制作工藝，并成立宮樂(lè)坊。制作嗩吶工序并不簡(jiǎn)單，從一塊方木到制作成一支嗩吶，需要經(jīng)過(guò)選料、打磨、擴(kuò)內(nèi)膛、鉆孔、校音等諸多步驟。木制手鉆、銼是其常用的制作工具，笙是其調(diào)音的重要樂(lè)器，而嗩吶制作最關(guān)鍵的就是校音，每件樂(lè)器都至少有數(shù)百次的調(diào)試，來(lái)讓音色更精準(zhǔn)，李曉盼父子經(jīng)常一人吹笙、一人調(diào)嗩吶音，搭配著干。

如今，李曉盼制作的嗩吶做工精良、音色精準(zhǔn)，適用于不同地域的不同風(fēng)格，不僅在國(guó)內(nèi)多地暢銷，還遠(yuǎn)銷新加坡、馬來(lái)西亞等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。下一步，李曉盼還想去學(xué)校舉辦公益培訓(xùn)課，向孩子們傳播這個(gè)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，提高嗩吶的普及率。讓更多人聽(tīng)到嗩吶的聲音、了解它的真實(shí)和魅力是他永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

“拙中見(jiàn)巧，俗中見(jiàn)雅”，辛集小小農(nóng)民畫(huà)繪出“大乾坤”

王小俊是辛集市天宮營(yíng)鄉(xiāng)王下村村民，務(wù)農(nóng)之外，她還是一位農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者。從1988年開(kāi)始接觸農(nóng)民畫(huà)至今，她畫(huà)了近40年，用2000多幅作品講述農(nóng)村故事。1988年，王下村成立了女農(nóng)民畫(huà)社，村里50多名婦女聚在一起切磋畫(huà)藝，共同創(chuàng)作。畫(huà)社的成立讓王小俊看到了農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的未來(lái)。

2月10日，王小俊在家中創(chuàng)作農(nóng)民畫(huà)。 河北日?qǐng)?bào)記者曹錚攝

年輕時(shí)，王小俊只用一張紅紙、一把剪子，不用預(yù)先畫(huà)圖案，就能輕松剪出各種花色的精致剪紙。在她39歲那年，辛集市文化館來(lái)了一位老師，召集王下村有繪畫(huà)和剪紙基礎(chǔ)的村民一起學(xué)習(xí)農(nóng)民畫(huà)。王小俊一下子就迷上了，從此，她一頭扎進(jìn)農(nóng)民畫(huà)學(xué)習(xí)創(chuàng)作中。

如今，王小俊家中擺滿了色彩艷麗的農(nóng)民畫(huà)作品，內(nèi)容從碾子到鍋貼餅子，從曬麥場(chǎng)到養(yǎng)鴨人家，從元宵節(jié)慶到二十四節(jié)氣，畫(huà)面都散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。墻上、桌上、畫(huà)案上，入眼處皆是暖色調(diào)，作品造型夸張、色彩明快，不講透視、不循比例，“拙中見(jiàn)巧，俗中見(jiàn)雅”。

2月10日，王小俊介紹王下村農(nóng)民畫(huà)墻畫(huà)作品。河北日?qǐng)?bào)記者 曹錚 攝

隨著優(yōu)秀作品不斷誕生，王下村的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作漸漸闖出了名堂，還曾走出國(guó)門，到美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行展出。2006年，辛集農(nóng)民畫(huà)被列入河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。2019年，王下村的“王下農(nóng)民畫(huà)研創(chuàng)推廣中心”落成并投入使用后，每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)，十里八鄉(xiāng)喜歡繪畫(huà)的農(nóng)民們都會(huì)聚到這里，用畫(huà)筆切磋技藝。

滄州58歲門衛(wèi)自制刻刀，雕靈趣擺件

在滄州市新華區(qū)一家單位門口的警衛(wèi)室里，58歲的門衛(wèi)馬愛(ài)軍坐在窗前一手抱著塊木頭，一手握著刻刀悶頭雕刻。1角硬幣大小的金蟬、徜徉在松林間的仙鶴、密林中若隱若現(xiàn)的小屋……這些靈動(dòng)萌趣的雕刻作品都出自他手。

9年前，第一次用紅木雕刻一個(gè)手掌大小的“魚(yú)化龍”煙嘴的時(shí)候，馬愛(ài)軍沉浸在木頭與刻刀的“博弈”之中，都沒(méi)發(fā)覺(jué)時(shí)間是如何溜走的。他與雕刻頗有些“相見(jiàn)恨晚”。為此，馬愛(ài)軍用鋼板自制了20多把大大小小的刻刀，一頭扎進(jìn)了雕刻的世界里。

9年來(lái)，靠著自制的刻刀，馬愛(ài)軍將腦海中的畫(huà)面“搬”到木頭、核桃、橄欖核上，賦予了它們新生命。

民間藝術(shù)是星光璀璨的藝術(shù)世界里不可或缺的一部分，而民間藝術(shù)的發(fā)展、壯大與傳承離不開(kāi)民間藝術(shù)家的存在。他們用如春天般豐沛的創(chuàng)造力、不竭的生命力，進(jìn)一步豐富了既有的藝術(shù)版圖，真正詮釋了什么叫作“始于興趣，終于堅(jiān)持，成于熱愛(ài)”。

（綜合自滄州晚報(bào)、燕趙都市報(bào)、中國(guó)新聞網(wǎng)、河北新聞網(wǎng)，編輯趙少甫）

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